—【01】—

今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。

莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。

——宋·释怀深《偈一百二十首·其四一》

今日又逢端午节，特地向街坊邻里表达谢意，因为这节日的因缘，值得我们共同宣扬和庆贺。

不必去追问手腕上缠绕的百条五彩丝线有何深意，也无需执着于那些繁琐的节俗，只管开开心心地将这甜滋滋的粽子吃下。

禅师认为，节日的本质在于人与人之间的情感交流，在于当下的节日分享，而非拘泥于形式。

简单的快乐，对世俗生活的随缘，才是最真切的感受。

人生在世，许多时候我们过于执着于形式，忽略了事物本身所带来的欢愉。

—【02】—

来时三月春犹在，到日端阳节又临。

珍重主人意勤腆，满盘角黍细包金。

——唐·杨巨源《谢人送粽》

来的时候，正是三月春意正浓之际，春光仍在，而不知不觉间，又迎来了这端阳节。

我珍重地感受到，主人真挚而周到的情意，特意为我准备了满满一盘粽子，那粽子被细致地包裹着，里面的糯米如金子般饱满，让人感到人间有情。

小小的粽子，承载的不仅是它的习俗文化，更是人与人间浓浓的情谊。

在异乡漂泊，能感受到来自他人体贴的善意，心中定然充满了感动，也让这端午节多了一层人间的温情。

—【03】—

有酒不病饮，况无菖蒲根。

空怀楚风俗，角黍吊沉魂。

——宋·梅尧臣《午日三首》

如果有美酒，即使身体不适也想痛饮一番，何况此刻连那菖蒲的根茎也寻不到，无法浸泡出应节的香酒。

心中空自怀念着楚地的古老风俗，那些用来祭奠屈原的角黍，本应是吊唁沉魂的祭品，如今也只能在想象中浮现。

身处异地，对楚地风俗的怀念，对屈原的追思，因现实的阻碍，无法尽情感受端午节传统习俗，而显得更加无奈。

—【04】—

角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。

采衣君自乐，白发我何堪。

静味瑶华句，闲思玉柄谭。

报之长命缕，祝庆在图南。

——宋·徐铉《和李秀才端午日见寄》

端午节吃角黍，饮菖蒲酒，这年年旧有的习俗，我早已熟知。

看到你穿着节日的盛装，自得其乐，而我已是满头白发，心中不禁涌起一股无奈的感伤。

静静地品味着你寄来的如瑶华般美丽的诗句，闲暇时也思索着你那精辟的谈吐。

将用这象征长寿的彩色丝线来回报你的情谊，并遥祝你前程似锦，像那鲲鹏一样展翅高飞，飞向遥远的南方。

与友人之间在端午节的唱和之作，既有对节日喜悦的分享，也有对自己年华老去的感叹，更饱含着对友人美好未来的真挚祝愿，这情谊，在岁月的流逝中显得愈发珍贵。

—【05】—

怡颜无暑到新宫，一样珠帘广殿风。

角黍菖丝随节物，旨甘时下五云中。

——宋·曹勋《端午帖子九首 其二 》

心情愉悦地来到这新建的宫殿，丝毫没有感受到夏日的暑热，透过珠帘，殿内吹来的清风，也带着同样的凉意。

端午节的特有食物，粽子和菖蒲丝，都摆放在面前，那美味的佳肴，如天降的五彩祥云一般，适时地呈现在眼前。

在皇家禁苑之中，连节日的风物也显得格外精致，这不仅展现了节日的盛况，对这种安逸生活满足，皇家恩典的赞美。

—【06】—

处处稻分秧，家家麦上场。

敢悲身老大，独幸岁丰穰。

酪美朱樱熟，菰青角黍香。

翛然一竹几，饱受北窗凉。

——宋·陆游《五月一日作 》

五月一日，田野间一派生机勃勃，到处是农人忙着插秧的身影，家家户户的麦子也都收割完毕，堆满了打谷场。

面对这丰收的景象，虽然感叹自己已经年迈，但心中独独庆幸，能够看到这样一个丰收的年景，这便是最大的幸事。

此时，酪浆香甜，朱红的樱桃也已成熟，那绿色的菰叶包裹着香气四溢的角黍，一切都充满了夏日的芬芳。

独自闲适地坐在一张竹制的矮几旁，尽情享受着从北窗吹来的阵阵凉风。

虽感叹年华老去，却因眼前的丰收，夏日清凉而感到满足。

—【07】—

披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。

九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。

——宋·晏殊《端午词 内廷 其二》

清风吹过别殿，地面纤尘不染，而那辟邪的灵符，似乎也带着某种神秘的力量，庇佑着一切。

端午节特制的九子粽散发着诱人的香气，如仙酿般甘美的酒液也已酿熟，一切都为这特殊的节日增添了气氛。

共同瞻仰着那遥远的天际，为皇上献上千秋万代的祝福。

宫廷内庆祝端午节，作为内廷的一员，感受着节日的喜庆和皇家恩泽。

—【08】—

九子粽新传楚俗，赤灵符验出仙方。

汉宫尽祝如天寿，鹊尾鑪烟起瑞香。

——宋·晏殊《端午词 御阁 其二 》

九子粽，是从楚地新近传来的习俗，带着独特的清香，而那赤色的灵符，也仿佛验证了仙家的方术，具有神奇的功效。

汉宫上下都共同祝愿皇帝，如上天一样长寿无疆，鹊尾香炉中升腾而起的烟雾，也带着吉祥的瑞香，弥漫在宫殿中。

九子粽与灵符，都成为了皇家盛世的象征，也是对皇帝的祝愿，对国家长治久安、繁荣昌盛的期盼。

—【09】—

金盘碧粽裹雕菰，九节菖蒲渍玉壶。

拓地直临西海岸，朱书无用辟兵符。

——宋·王仲修《宫词 其三》

金色的盘子里，碧绿的粽子包裹着雕刻般的菰叶，那九节的菖蒲，浸泡在美玉制成的壶中，一切都显得那么的精致而华美。

宫殿依地势而建，直接俯瞰着那遥远的西海岸，宽广无垠。

这场景，即使不用朱砂书写的符箓，也能辟除邪恶，因为这里本身就充满了祥瑞之气。

宫廷端午节的奢华与庄重，粽子与菖蒲的摆设，都体现了皇家的气派。

而那“朱书无用辟兵符”，则暗示了盛世的太平，君临天下，气象万千。

—【10】—

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

——宋· 陆游《乙卯重五》

重五之日，山村显得格外美好，那石榴花不知何时，已经开得繁盛。

孩子们在头上戴着两个发髻一样的粽子香囊，大人们则在帽子上插着艾草，这是村里端午节特有的习俗。

按照旧时的风俗，人们会准备各种药材，而我这瘦弱的身躯，也涂抹上丹药，以期能够强身健体。

当夕阳西下，一天的忙碌终于结束，带着满足的笑容，走向那摆满酒菜的杯盘，享受这简单的快乐。

虽已年老，但在这淳朴的节日氛围中，依然能找到属于自己的那份闲适，字里行间流露出一种热爱生活、随遇而安的淡然情怀。

—【11】—

盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝。

寂寞废诗仍止酒，今年真负此佳时。

——宋·陆游《乙丑重五二首 其一》

将盘中碧绿的菰叶粽子缓缓解开，那清香弥漫开来。

我已然衰老，鬓发斑白，但依然会遵循这古老的习俗，在发间簪上一枝艾草。

如今，已无心吟诗，也戒绝了饮酒，这寂寞的心境，似乎辜负了今年端午节的美好时光。

曾经对节日的热情与雅兴，已随着岁月的流逝而消减。

粽子与艾草，是节日的象征，却无法驱散他内心的孤寂。

—【12】—

经年不食三闾饵，一日相逢似故人。

旋剥青菰香满手，试餐黄颗软粘唇。

蔗浆下箸甘无敌，昌本浮杯小作巡。

正是乡人行乐处，画旗鼍鼓隘江津。

——宋·项安世《食角黍怀江陵》

多年不曾尝到三闾大夫屈原留下的这般食物，今日偶然相遇，竟然如故人重逢一般亲切。

轻轻剥开青绿的菰叶，那粽子的清香立刻盈满了双手，迫不及待地尝一口，金黄的糯米软糯粘唇，带着淡淡的甘甜。

这滋味，简直是无与伦比，随后又品尝了用甘蔗汁浸泡过的昌本酒，小酌几巡，更添几分惬意。

这正是家乡人们欢庆节日、尽情享乐的场景，江面上画着龙纹的旗帜飘扬，鼍鼓声声震耳欲聋，将整个江津都塞满了，一派热闹非凡的景象。

诗人借着品尝粽子，勾起了对家乡江陵的思念，那份食物带来的亲切感，唤醒了沉睡的记忆，也描绘了端午节期间家乡热闹非凡的龙舟竞渡场景，充满了对家乡风情的无限眷恋。

—【13】—

山断湖光迸一川，老师角黍过年年。

春风步屧长尘静，只有钟鱼取次传。

——宋·释宝昙《平江灵岩》

群山在眼前断开，湖光也随之迸射出一条清澈的河流。

在这灵岩寺中，老师傅们年复一年地制作着角黍，度过每一个端午节。

春风吹过，踏着鞋履走在路上，长久以来的尘嚣也渐渐归于平静。

耳边能听到的，只有那寺庙里的钟声和木鱼声，此起彼伏，有条不紊地传递着，回荡在山谷中。

寺中的生活，简单而有规律，那钟鱼声，像是时间的标记，也带着一份禅意的悠远，让人感受到一种超脱尘世的淡然。

—【14】—

萱草榴花照眼明，水团角黍满盘清。

文殊问疾移秋晚，空想敲门剥啄声。

——宋 o 舒邦佐《寄端夫三首 其一》

萱草的翠绿和石榴花的火红，在眼中交相辉映，显得格外明亮。

洁白的水团和香甜的角黍，满满地摆放在盘中，一切都清爽宜人。

仿佛看到文殊菩萨问疾，将时间推移到秋日傍晚，心中空自想象着友人敲门而入的声音。

那丰富的节令食物，本应是与亲友分享，而此刻却只能独自面对，对友人的思念，使得这美好的节日也蒙上了一层淡淡的愁绪。

—【15】—

雕盘角黍竞时宜，组绣风华奉紫闱。

海日乍升丹禁晓，艾人晴影照金扉。

——宋o晏殊《端午词·御阁》

在精美的雕花盘中，粽子摆放得恰到好处，合乎时令，那些华丽的丝线和刺绣，充满了风雅，被呈献到庄严的宫廷中。

清晨，海上升起的旭日，刚刚照亮了皇宫，艾草制成的人形，在阳光下投下清晰的影子，映照在金色的宫门之上。

皇家宫廷中庆祝端午节的盛况，一切都显得精致而华美，庄重而祥瑞。

从雕盘中的粽子到金色的宫门，无不彰显着皇家的威严气派。

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