空青

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将古诗词之美带给全世界。

【引】

这一期给大家分享大文豪苏轼改变民歌写下的三首清新脱俗的小诗。这三首诗渊源来自浙江附近的民歌，而民歌又来自于五代十国年间一个温柔美丽的爱情故事。

所以在读诗之前，先让我们一起回到那个唐朝灭亡之后的乱世——五代十国。

五代十国，顾名思义，当时的中原大地上，有五个朝代先后在开封或洛阳建都称帝，分别是后梁唐晋汉周；又有十个各自独立的国家在各个角落星罗棋布，这十个国家里，就包括了吴越国。

吴越国的疆域包括了今天的浙江全省，还有江苏与福建的一部分，他从907年独立，到978年主动归降宋朝，是五代十国里存在时间最长、灭亡最晚，且唯一一个没有被宋朝武力征服的国家。

总体来说，吴越国治下的百姓生活还算安定，至少比起外面的乱世要好上不少。也只有在这种地方，才会有爱情的民歌生发。

这一段爱情故事并不关于他人，而是发生在吴越王身上的。

吴越王有一个相敬如宾的吴越王妃，每年春天，吴越王妃总会归省临安。吴越王想念她，在宫中看着花儿开了，就写信给王妃让她回来。

信写得很美，今天看来还是：“陌上花开，可缓缓归矣。”

路上的花开啦，王妃你，可以慢慢地回来了。真是既温柔而浪漫。

吴越当地的人，念着吴越王和王妃的好，就把这封信写成了民歌。这民歌后来在苏轼游九仙山的时候被苏轼听到，又用他的绝世才华重新写了三首《陌上花》，也就是今天的主题。

【诗】

陌上花三首

苏轼 〔宋代〕

陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

-

陌上山花无数开，路人争看翠軿来。

若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。

-

生前富贵草头露，身后风流陌上花。

已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

【境】

苏轼无论写诗填词都喜欢写序，这对后世读诗来说是很方便的，一篇序基本便解释清楚了这一作品的写作背景，比如这三首诗的序。

游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。

去九仙山游玩，路上听到村子里的几首儿歌，唱的是陌上花的内容。然后苏轼好奇心起来，就去问当地父老这几首歌的出处。老人们告诉他这是从吴越王的书信中流传下来的句子。苏轼觉得这几首民歌思想极好，思绪婉转，听来让人深有共鸣，随之戚戚然。但毕竟是民歌，比较大的特点就是用词质野，没什么文化。而苏轼“为易之云”，就有了这几首诗。

其实，文人改编民歌、给民歌重新填词在古代也是很常见的事情。唐朝如李白、刘禹锡、白居易等著名诗人都曾经从民歌中汲取养分，刘禹锡的《竹枝词》就是一个很好的例子。再往前，南北朝时期的两朵奇葩，《西洲曲》和《木兰辞》，也都是源自民歌，经文人之手改善而流传后世的例子。

【诵】

因为是改写民歌，还是要留给父老乡亲们唱的，苏轼这里也没用特别艰深的词汇，以明畅通达，兼具情韵为主。

第一首，讲今非昔比。

陌上的花儿再一次开放了，早春的蝴蝶飞舞在花丛中，争相斗妍，一派春光。

这江山还是从前的江山，可往昔的一对人儿，是再也见不到了，昔人如草木凋零，盛衰有时而穷。

吴越国的遗民，也伴随着他们的王，在岁月中渐渐老去。

可再看那陌上，花儿歌儿伴着，走过来一队女子。那是昔日的王妃归来吗？

原来，只是春日出游的女子踏着长歌返回。

那些留在过去的浪漫情事，终究还是回不去了。

第二首，讲流连忘返。

陌上山花无数，灿烂辉煌。吸引了无数路人驻足观看。

那是天下间最天然的美，最能吸引游人目光。

陌上有车声辘辘，游人们争相看过去，不知道是哪位大人物来此赏花。

我啊在此奉劝一句，若想要穷尽这山花的美好，还是不要急着归去吧。

第三首我以为写得最好，讲古今离伤，

生前的富贵权势，如同草尖挂坠的露水，一朝逝去，无影无踪。

身后的风流名声，如同路上盛开的春花，随春而去，归来已是另一轮春秋。

可怜钱王你啊，为了百姓的安居孤身去鲁地投降宋朝。

却还留着一份温柔的心思，教妻子不要着急从陌上回家。

陌上花开，可缓缓归矣。

路途中，不要忘记赏看路边的风景。

也许下次你回家，人间已无我。

但吴越国的百姓能够安居乐业，能够为你保全余生性命。

我这一去，就也值得了。

“可是，大王，你这一去，留我独存，又有什么意义？”

一介白衣，诗书传世。

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